Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Всевышнего Аллаха посланнику Мухаммаду, его семье и всем тем, кто с чистыми сердцами последовал за ним.

Хадж является одним из пяти столпов Ислама и его совершение раз в жизни обязательно для тех, кто в состоянии это сделать.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров. В нем есть ясные знамения – место Ибрахима (Авраама). Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах». («Семейство Имрана», 96,97)

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении Хаджа к Дому (Аллаха) и соблюдении поста в Рамадане». (Аль-Бухари; Муслим)

Под хаджем подразумевается паломничество в Мекку в установленное время. Поездка же в Саудовскую Аравию без посещения Мекки или ее посещение не в период паломничества будет просто экскурсией, но не хаджем. Совершение хаджа становится обязательным при наличии следующих для всех условий. Это:
1. Исповедание Ислама;
2. Здравость рассудка;
3. Зрелость, совершеннолетие;
4. Наличие свободы;
5. Возможность совершить хадж: имеется в виду физическая способность человека, наличие средства на расходы, а также безопасность пути.

Есть мусульмане, которые выполняют одни повеления Аллаха и игнорируют другие. К примеру, некоторые совершают намаз, но не выплачивают закят. Другие совершают намаз, выплачивают закят, но не совершают паломничества в Мекку, хотя имеют возможность. Но в религии не может быть принято одно, а другое отвергнуто. Все предписания Всевышнего Аллаха должны выполняться строго без исключений.

Приведем такой пример. Когда мы говорим: «человек», то подразумеваем всего человека, со всеми его частями его тела, а не имеем в виду отдельно его руки или ноги или глаза. Так и религия. Когда мы говорим Ислам, то подразумеваем все его столпы: и таухид (свидетельство о единобожии) и пост и намаз, и хадж и закят, а не отдельный его столп.

Ислам является строением, опорой которого служат его пять столпов. Когда рушится одна из опор, строение приходит в ветхое состояние, когда рушится несколько опор, то рушится и само здание. Поэтому мы должны очень строго заботиться о соблюдении столпов религии.

Есть люди, которые не торопятся совершить хадж, имея на это средства. Они успокаивают себя и свою совесть тем, что у них недостаточно средств, так как сначала должны построить дом, жениться, купить машину и т.д. Но мы должны понять одну вещь. Если человек подошел ко времени совершения хаджа со средствами достаточными для этого, то он должен сделать паломничество, а не беречь деньги для создания себе комфортных условий жизни. Приказ Аллаха должен быть выше его меркантильных интересов. А игнорирование повеления Всевышнего Аллаха очень опасно для религии. К тому же, кто может гарантировать, что в следующий раз у тебя будет такая возможность. Быть может получиться так, что в следующем году у тебя уже не будет средств на поездку, не будет здоровья и сил. А если вдруг человек умрет, не использовав данный ему шанс и не выполнив завета Аллаха, то и после смерти этот долг будет висеть на нем тяжкой ношей до тех пор, пока его ближайшие родственники не сделают за него паломничество.

• Что касается того, кто хочет совершить хадж за своего ближайшего родственника, которого уже нет в живых – такой человек сначала должен совершить один раз паломничество за себя, а уже в следующий раз за другого.

• Хадж ребенка
Хадж для ребенка не обязателен, но он может совершить его. Однако, несмотря на действительность подобного Хаджа, человек, который его совершил, не освобождается от обязанности совершения Хаджа по достижении совершеннолетия.
Это подтверждает хадис пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что когда: Одна женщина подняла (к нему своего) ребенка и спросила: «Может ли он совершить Хадж?», - (на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Да, а тебе (за это полагается) награда». (Муслим)

• Хадж женщины
Хадж для женщины является обязательным, как обязателен он и для мужчины, при наличии вышеперечисленных условий.
Условие для женщины - то, что она должна быть с мужем или с близким родственником, но даже если женщина совершит хадж без этого условия – ее хадж принимается.
И желательно чтобы женщина попросила разрешения у своего мужа для обязательного хаджа и если ей разрешат, то она может поехать. Но если она получит отказ, она может поехать без разрешения мужа, потому, что обязательный хадж не может запретить никто. Ну а если этот хадж является необязательным, то муж может запретить своей жене, совершить этот хадж.

• Таким образом, с совершением хаджа надо торопиться. Еще и потому, что Аллах обещал за него великую награду.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто совершил Хадж, не сквернословя и не совершив ничего греховного и недостойного, вернется (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать». (Аль-Бухари; Муслим)
Иначе говоря, ему прощаются все его грехи.
В другом хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(Совершение каждой следующей) Умры (после предыдущей) служит искуплением (грехов, совершенных) между ними, что же касается безупречного Хаджа, то не будет за него иного воздаяния, кроме Рая». (Аль-Бухари; Муслим)
И еще в хадисе сказано:
«Нет (другого такого) дня, когда Аллах освобождал бы от Огня больше (Своих) рабов, чем в день Арафата». (Муслим)

Говоря о хадже и о прощении грехов за его совершение, мы должны понять и уяснить в связи с этим следующее. Хадж искупает грехи, связанные с нарушением Божьего права. Что касается нарушения человеческих прав: кого-нибудь притеснили, украли деньги, причинили вред телу или чести, дали лжесвидетельство, клевету, донос и т.д., то в таких случаях необходимо либо восстановить справедливость с пострадавшим человеком, либо добиться у него прощения, тогда Аллах помилует вас и сделает его довольным вами. Иначе вам будет отказано в прощении. Поэтому, отправляясь в хадж, человек должен рассчитаться со всеми кому он должен (морально, материально), чтобы его паломничество было принято Аллахом.
Значимость Священной Каабы, к которой совершается паломничество, очень велика и мы мусульмане должны ее свято чтить. Ведь это первый Дом поклонения на земле, первая мечеть, которую дал людям Аллах.
Всевышний Аллах говорит в Коране:
«Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог. Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни над скотиной, которой Он наделил их. Ешьте от них и кормите несчастного бедняка». («Хадж», 27,28)

Куртуби (один из комментаторов Корана), так комментирует этот аят Корана. Когда Ибрахим (мир ему) закончил сооружение дома (Каабы), ему велели призвать людей к паломничеству. На это он спросил:
«А как они услышат мой голос?»
Аллах сказал: «Воззови, а Я передам».
Тогда Ибрахим возгласил:
«О люди! Аллах повелел вам паломничать к Дому, чтобы дать вам в награду Рай и уберечь вас от Адского огня. Так паломничайте!»
И весь человеческий род ответил:
«Лаббейка Ллахумма лаббейк». (Мы следуем Твоему повелению, о Аллах наш).
С тех пор вошло в обычай возглашать это при паломничестве.

Тысячи лет назад, задолго до изобретения прессы, почты и радио, прозвучал этот призыв Ибрахима (мир ему), и люди веками отвечали на него, совершая паломничество.
Отощавший в пути верблюд, утомленный долгим путем с дальнего горного перевала, символизирует здесь трудности путешествия, которые паломники считают все же незначительными, думая о получаемой духовной выгоде. Паломник, совершающий хадж многое видит из того, что ему нравится и что не нравится. Не стоит удивляться тому, что люди, возвращающиеся из паломничества, могут говорить о негативных фактах, увиденных во время хаджа. Ведь хадж совершают разные люди. Среди них можно встретить умных и глупых, культурных и не очень. Что говорить о хадже, на который собираются много миллионов людей, если даже в одной семье могут находиться совершенно разные люди. Вернувшийся с хаджа не должен акцентировать свое внимание на незначительных недостатках, а должен обратить внимание на достоинства хаджа. А они велики.
Миллионы людей, которые собираются со всех концов планеты и принадлежат к разным нациям, одеты в одинаковую одежду, повторяют одни и те же слова и целью всех их является одно – приближение к Аллаху, снискание его милости и прощения.

• Одним из самых полезных уроков, который мы извлекаем из хаджа, является признание равенства людей, независимо от их социального статуса, материального положения, расовой или национальной принадлежности.
Об этой истине Аллах Всевышний так говорит в Коране:
«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный…». («Комнаты», 13)

• Одним из величайших знамений Каабы, является таваф – обход Каабы. Он совершается как во время, так и вне хаджа. Практически со времени построения Ибрахимом мир ему, Каабы, в течение тысячелетий, не было такого отрезка времени, ни днем, ни ночью, ни летом, ни зимой, когда бы не совершался обход Каабы.

• Другим знамением Каабы является то, что человек предстает пред Аллахом, не придавая Ему, никого в сотоварищи, признавая только Его своим Повелителем и Владыкой. Признавая себя Его рабом, выражая стремление повиноваться Ему и снискать Его милость.
В Коране Всевышний Аллах говорит:
«Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы): «Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход, выстаивает намазы, кланяется и падает ниц». («Хадж», 26)
-Знамением Каабы является также то, что она является киблой для мусульман. Каждый мусульманин, совершая молитву, пять раз в день, поворачивается во время нее в сторону Каабы. Молитва, которая совершена не в направлении Каабы, считается недействительной.
По этому поводу в Коране есть слова, обращенные к пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует:
«Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону». («Корова», 144)
-Знамением Каабы является также то, что человек совершающий хадж приносит покаяние, надеется на прощение Аллаха, на очищение грехов.

• Знамение Каабы в том, что Дом этот благословения полон, как сказал нам в Коране Всевышний Аллах:
«Ради единения курейшитов, единения их во время зимних и летних поездок. Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы), который накормил их после голода и избавил их от страха». («Курайш», 1-4)

Окрестности Каабы, Мекка – самое благословенное на земле место и для людей и для животных и для растений. Это не просто слова. Это истина, подтвержденная фактами. Человек, совершающий хадж добровольно, по своему желанию, по зову своего сердца, выполняет приказ Аллаха. Поэтому, он строго следит за тем, чтобы не допустить в своем поведении все то, что может сделать хадж недействительным. Он не сквернословит и не ругается с людьми, остерегается совершить грех. Он не охотится в состоянии ихрама, не причиняет вреда животным и растениям. Ведь в состоянии ихрама нельзя даже гнуть и ломать ветки деревьев и кустарников, мять траву. Это все относится к запретам для совершающих хадж людей. Поэтому, хадж – это мир и одухотворение высшей степени.

Знамение Каабы состоит в том, что миллионы людей прибывающие на паломничество, говорящие на разных языках, следуют строго определенному порядку и дисциплине без чьего-либо руководства, кроме руководства Аллаха.

На хадж прибывает в среднем около двух миллионов людей. Это превышает численность Адыгеи почти в пять раз. Все эти люди собираются в одном месте, в одно время. Все они нуждаются в жилье, пропитании и всем необходимым на время хаджа. Если вдуматься, это практически невозможно в любом другом месте, кроме благословенной Мекки и окрестностей Каабы, без того, чтобы не возникли беспорядки, драки, недовольства. Почему? Потому, что люди совершают хадж добровольно, без чьего-либо людского побуждения и приказа, а потому и легко преодолевают все связанные с паломничеством трудности и неудобства. В любом другом месте, люди, не удерживаемые законом и страхом понести наказание за его нарушение, много чего натворят, как только эти законы будут отменены. На хадже порядок обусловлен не страхом перед законом, а страхом перед Аллахом.

Человек из страха перед законом или людьми будет делать то, что ему прикажут лишь до тех пор, пока наблюдают за ним. Стоит же отойти от него, он оставит дело. Не таков уверовавший человек, все действия которого основаны на страхе перед Аллахом и который выполняет свои обязательства перед людьми ради Аллаха и Его довольства.
Таким образом, Ислам воспитывает в человеке миролюбие, честность и человеколюбие и строит его жизнь в соответствии с этими качествами.

• Хадж – это ежегодный конгресс мусульман. Встает вопрос: кто пригласил их на этот конгресс?
Ведь обычно на такие форумы приглашает либо король, либо президент, либо министр или председатель какого-то общества. Кто-то их приглашает, встречает, обеспечивает их проживание и питание.
Но ежегодный конгресс мусульман, каким является хадж, не похож на другие конгрессы. На него дал приглашение не человек, а сам Аллах. Он встречает всех паломников и обеспечивает их всем необходимым.
Значимость и важность любого конгресса определяется лицом проводящим его. Мероприятие, на которое пригласил и которое проводит министр, уступает мероприятию, которое проводит король или президент. Каким же значимым и величественным в таком случае должен быть конгресс мусульман – хадж, на который пригласил сам Всевышний Аллах – Господь всех миров.
В заключение скажем, что человек, собравшийся в хадж, сначала должен хорошо изучить правила совершения хаджа, условия его принятия, действия делающие хадж недействительным и только тогда совершить паломничество.
Человек же не осознавший величия и значимости хаджа, не ознакомившийся с его правилами и условиями, совершив паломничество, будет подобен пню, который взвалили на самолет, отвезли в определенное место, а затем привезли обратно. Он так и не поймет, зачем он туда ездил.
Мы просим Аллаха Всевышнего дать нам понять значимость и величие хаджа, осчастливить тех, кто еще не совершил паломничество, возможностью совершить хадж, который будет принят Аллахом.