1. Зикр (поминание Аллаха) отбивает шайтана, и ослабляет его силу;
2. Является причиной довольства Аллаха;
3. Удаляет из сердца переживания и грусть;
4. Порождает удовлетворение и радость в сердце;
5. Даёт силу телу и сердцу;
6. Освещает лицо и сердце;
7. Притягивает пропитание;
8. Одевает делающего зикр в одежды достоинства, внушающего страх и любование. От его вида охватывает страх, и смотрящие любуются им;
9. Зикр порождает любовь к Аллаху, а любовь есть дух Ислама и сердцевина религии, и источник счастья и спасения. Тому, кто хочет достичь любви Аллаха, надо делать зикр много. Так же как учение и повторение является дверью к знаниям, так же зикр Аллаха — это дверь любви к Нему.
10. Зикр порождает обращение к Аллаху, таким образом постепенно достигается состояние, когда Аллах становится убежищем, Защитником во всем. И в каждой беде к Нему обращается взор.
11. Он порождает близость к Аллаху. И чем больше зикра, тем больше близость. И чем больше пренебрежения зикром, тем больше отдаление от Аллаха.
12. Зикр открывает дверь к познанию Аллаха;
13. Порождает в сердце трепет перед Аллахом и Его величием, и создаёт осознание присутствия Аллаха;
14. Средство для твоего упоминания при дворе Аллаха. Так как сказано в Священной Книге: «Вспоминайте Меня, и Я вспомню вас» (2 сура «аль-Бакара», аят 152). И сказано в хадисе: «Кто вспоминает Меня про себя, Я вспоминаю его про себя». Как упоминалось ранее в аятах и хадисах, если бы, кроме этого, не было других ценностей зикра, то даже тогда этой ценности достаточно для его превосходства и почитания, но всё же, есть ещё много других ценностей.
15. Он оживляет сердце. Хафиз ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) говорит, что зикр для сердца, как вода для рыбы. Представьте себе, что будет с рыбой без воды.
16. Зикр – это питание для сердца и души. Если они не получают питания, то это подобно тому, как тело не получает еды.
17. Он очищает сердце от ржавчины. Как приводится в хадисах, всё покрывается соответственной ржавчиной и пылью. Грязь и ржавчина на сердце — это страсти и пренебрежение. Зикр служит для очищения от них.
18. Он удаляет грехи и ошибки;
19. Удаляет от раба беспокойство, которое идёт от Аллаха. В сердце небрегущего имеется беспокойство, которое удаляется зикром.
20. Зикры, которые делает человек, упоминают его по четырём сторонам Трона Аллаха, как сказано в хадисе.
21. Того, кто делает зикр Аллаха в лёгкости, Аллах вспоминает во время беды.
22. Это средство спасения от наказания Аллаха.
23. Он является причиной ниспослания сакины и милости Аллаха. Ангелы окружают делающих зикр.
24. Благодаря ему, язык уберегается от злословия за спиной человека, сплетен, лжи, ругани, пустословия. Как подтверждается опытом и наблюдениями, человек, чей язык привыкает к зикру Аллаха, обычно уберегается от этих ошибок. А чей язык не привычен, то он занимается всякого вида бесполезными разговорами.
25. Собрания зикра — это собрания ангелов, а собрания пустословия и небрежения к зикру — собрания шайтанов. Человек может выбрать то собрание, какое ему больше нравится. Каждый выбирает то, что ему по душе.
26. Из-за зикра, счастлив делающий зикр и тот, кто с ним сидит. А занятый пустословием и небрежением несчастен сам и тот, кто с ним сидит.
27. Зикр уберегает от сожалений в Судный День. В хадисе сказано, что всякое собрание, в котором нет зикра Аллаха, будет поводом для сожаления и потери в День Суда.
28. Если кому-то, делая зикр, удаётся в уединении плакать, то в зной и жару Судного Дня, когда каждый не будет находить себе места на площади воскресения, он будет в тени трона Аллаха.
29. Занятые зикром получают больше, чем все, кто просят ду‘а. В одном хадисе Аллах говорит, что кому Его зикр не дал возможности просить ду‘а, Аллах даст больше, чем просящим ду‘а.
30. Несмотря на то, что это самый лёгкий вид поклонения, зикр превосходит всё. (Шевелить языком легче, чем шевелить другими частями тела).
31. Зикр Аллаха, это насаждения джанната.
32. Сколько даров и благ обещано за зикр, столько нет ни за какое другое деяние. Также в одном хадисе сказано, что кто скажет 100 раз в какой-либо день: «Ля иляха илляллаху, уахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамду, уа хуа ‘аля кулли шай’ин кадир». (Никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, Единого, у которого нет сотоварищей, вся власть этого мира и ахирата принадлежит Ему, и вся слава Ему, и Он над каждой вещью мощен), тому даётся награда за освобождение 10 рабов, записывается 100 хороших дел и прощается 100 проступков. До вечера он защищён от шайтана. И никто другой не будет лучше его, кроме того, кто скажет больше. Таким же образом, есть множество других хадисов, из которых становится ясно, что зикр есть самое лучшее деяние.
33. Благодаря постоянству в зикре, человеку удаётся уберечься от того, чтобы забывать себя, что является причиной несчастья в обоих мирах. Забывать вспоминание Аллаха есть причина забвения себя и всех своих интересов. Также Аллах сказал: «Не будьте как те, которые забыли Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя. Они — распутники». (Коран, 59 сура «Собрание», аят 19). Это значит, что их разум стал больным, так что они перестали понимать свою настоящую пользу. А когда человек забывает себя, то он становится беспечным к своим интересам, что приводит к гибели, как чей-либо забытый сад или поле, за которым никто не присматривает. Он обязательно пропадёт. Уберечься от этого можно лишь тогда, когда человек держит язык влажным от зикра Аллаха, и зикр станет для него дорогим, как вода во время жажды, еда во время голода, и во время суровой жары или холода дом и одежда. Зикр Аллаха даже достоин большего. Ведь при отсутствии этих вещей погибнет лишь тело, а это ничто по сравнению с гибелью души и сердца.
34. Зикр возвышает человека, делается ли он в постели или на базаре, здоровым или больным, или вместе с занятостью благами и наслаждениями. Нет ничего другого подобного, что становится причиной возвышения всё время. Так что, чьё сердце освещается нуром зикра, тот, даже когда спит, более бодрствующий, чем небрегущий зикром, когда бодрствует.
35. Нур зикра остаётся с человеком в этом мире и в могиле. А в ахирате он будет идти впереди на мосту Сират. Аллах говорит: «Человек, который был мёртвым, то есть заблудшим, Мы оживили его, то есть сделали мусульманином. И дали ему такой нур (свет), с которым он ходит среди людей. Этот нур всё время с ним. Разве такой человек сравнится с несчастным, который погряз в темноте заблуждения и не знает, как оттуда выйти». Первый человек — верующий, который верит в Аллаха и освещён любовью Аллаха, зикром и Его осознанием. А второй человек лишён всего этого. Действительно, этот свет — есть самое превосходное, и в нём есть полный успех. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему) много жаждал и просил его в ду‘а, и просил его для каждой части тела. Так в хадисах часто встречаются такие ду‘а, в которых Посланник Аллаха (мир ему) просил, чтобы Аллах дал нур в плоть, кости, мышцы, волосы, кожу, уши, глаза, сверху, снизу, справа, слева, спереди, сзади. Он делал даже такое ду‘а, чтобы сделать его самого нуром. В соответствии с этим нуром есть нур в деяниях, так что хорошие дела некоторых людей поднимаются до небес в таком виде, что имеют свет, как от Солнца. И такой же нур будет на их лицах в День Суда.
36. В сердце человека есть один уголок, который не может заполниться ничем, кроме зикра Аллаха. А когда зикр захватывает сердце, то он не только заполняет этот уголок, но делает совершающего зикр без богатства богатым, без рода и без партии уважаемым, без царства царём. А кто отворачивается от зикра, тот, несмотря на богатства, происхождение и власть, становится униженным.
37. Зикр объединяет разобщённое и разбрасывает собранное, приближает далёкое и отдаляет близкое. Объединение разобщённого означает, что, разогнав различные переживания и тревоги, которые бывают в
сердце, он делает человека собранным. А разбрасывать собранное означает, что он разгоняет скопившиеся в человеке переживания, и удаляет все набравшиеся ошибки и грехи, и разгоняет армию шайтана, которая захватила человека. И ахират, который далёко, приближает, а этот мир, который близок, отдаляет.
38. Зикр будит сердце человека от сна и выводит из небрежности. А пока сердце спит, то упускаются всевозможные пользы.
39. Зикр — это дерево, дающее плоды познания Аллаха, плоды состояния и степеней осязания присутствия Аллаха. И чем больше зикра, тем крепче корень этого дерева, а чем крепче корень, тем больше плодов.
40. Зикр приближает к Святой Сущности Аллаха, которого вспоминают, настолько, что Аллах бывает вместе с человеком. Также сказано в Коране: «Истинно, Аллах с богобоязненными». (16 сура «Пчёлы», аят 128). И приводится в хадисе: «Я со своим рабом, который вспоминает Меня». В другом хадисе сказано: «Вспоминающие Меня — это мои люди. Я не отдаляю их от Своей милости. Если они раскаиваются в своих грехах, то Я для них друг, а если они не раскаиваются, то я для них врач. Я ввожу их в страдания, для того, чтобы очистить от грехов». Далее, с состоянием, когда бываешь вместе с Аллахом, которое достигается благодаря зикру, не сравнится никакое другое. Его невозможно высказать словами, или описать пером. Его сладость может ощутить только тот, кому оно даётся. «О Аллах, благослови нас этим».
41. Зикр равен освобождению рабов, раздаче богатства.
42. Зикр — это корень благодарности. Кто не делает зикр, тот также и не благодарит. В одном хадисе сказано, что Муса (мир ему) спросил у Аллаха: «Ты дал мне бесчисленные блага, укажи мне способ, которым бы я Тебя много благодарил». Аллах ответил: «Насколько ты будешь делать зикр, настолько будешь благодарен». В другом хадисе рассказано о просьбе Мусы (мир ему): «О Аллах! Как мне благодарить Тебя достойно Твоего Величия?» Аллах ответил: «Пусть твой язык всегда будет влажен от зикра».
43. Пред Аллахом самые уважаемые среди праведных — это те, кто постоянно занят зикром. Так как богобоязненность приводит в Рай, а зикр к тому, чтобы быть вместе с Аллахом.
44. В сердце есть особая твёрдость, которая не смягчается ничем, кроме зикра.
45. Зикр — исцеление для всех болезней сердца.
46. Зикр — это корень дружбы с Аллахом, а пренебрежение к зикру — это корень вражды с Аллахом.
47. Ничто не сравнится с зикром Аллаха в привлечении благ Аллаха и отстранении наказаний Аллаха.
48. Делающему зикр ниспосылается милость от Аллаха и ду‘а ангелов.
49. Кто хочет в этом мире жить в саду Рая, пусть сидит в собраниях зикра.
50. Собрания зикра — это собрания ангелов.
51. Аллах гордится перед ангелами за делающих зикр.
52. Делающий зикр, постоянно, войдёт в Рай, улыбаясь.
53. Все деяния установлены для зикра Аллаха.
54. Из всех деяний лучшее то, в котором делается больше зикра. Из поста самая лучшая та, в которой больше зикра. Из хаджей самый лучший тот, в котором больше зикра. То же самое относится и к другим.
55. Зикр замещает дополнительные намазы и другие дополнительные поклонения. Так как сказано в хадисе, что бедные пожаловались Посланнику Аллаха (мир ему) о том, что богатые получают большие ступени в ахирате, в посте и намазе они вместе с нами, а, благодаря своему богатству, они опережают нас в хадже, ‘умре. Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Сказать вам такое, из-за чего, никто вас не догонит, кроме того, кто тоже будет это делать?» Тогда Посланник Аллаха (мир ему) велел после каждого намаза говорить «Субханаллах, Альхамду лилляхи, Аллаху акбар». Посланник Аллаха (мир ему) назвал зикр возмещением хаджа, ‘умры и других.
56. Зикр — большой помощник в других видах поклонения, потому что от частого зикра каждый вид поклонения становится любимым, и в поклонении получается удовольствие, и ни в каком виде поклонения не остаётся трудности или тяжести.
57. Благодаря зикру, любая трудность становится лёгкой, любая сложность становится простой, бремя любого вида становится лёгким, и всякое страдание исчезает.
58. Благодаря зикру, из сердца уходит страх. Зикр Аллаха играет особую роль в создании спокойствия вместо тревоги и устранении из сердца страха. В этом его особое воздействие. Чем будет больше зикра, тем больше будет спокойствия и исчезнет страх.
59. Благодаря зикру, появляется особая сила, из-за которой делаются такие дела, которые кажутся непосильными. Посланник Аллаха (мир ему) посоветовал своей дочери Фатиме (да будет доволен ею Аллах), когда она из-за того, что тяжело молоть зерно, и из-за непосильной домашней работы попросила слугу, говорить перед сном «субханаллах», «альхамду лилляхи» по 33 раза каждый и «Аллаху акбар» 34 раза. И было сказано, что это лучше, чем слуга.
60. Все те, кто усердствует для ахирата, находятся в состязании, и в этой гонке делающие зикр впереди всех. ‘Умар Маула Гуфра (да смилуется над ним Аллах) говорит, что в День Суда, когда люди будут получать награды за деяния, многие будут сожалеть о том, почему же они не делали зикр, когда это было самое лёгкое из всех деяний. В одном хадисе Посланник Аллаха (мир ему) говорит, что люди муфаррид ушли вперёд. Сахаба (да будет доволен всеми ими Аллах) спросили, кто это муфаррид. Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Это те, которые обожают зикр, потому что зикр облегчает их бремя».
61. Аллах подтверждает правдивость делающих зикр и называет их правдивыми. А кого Аллах назвал правдивым, то его воскрешение не может быть вместе с лжецами. Говорится в хадисе, что когда раб произносит: «Ля иляха илляллах уаллаху акбар», то Аллах говорит: «Мой раб сказал истину, никто не достоин поклонения, кроме Меня, и Я есть самый Великий».
62. Из-за зикра в Раю строятся дома. Когда человек прекращает зикр, то ангелы тоже прекращают строить. Когда у них спрашивают: «Почему вы прекратили строить?» Они отвечают, что до сих пор не поступили материалы. В одном хадисе сказано, что для того, кто скажет 7 раз «субханаллахи уа бихамдихи субханаллахиль-‘азыйм», в Раю выстроится замок.
63. Зикр — это преграда от Ада. Если из-за какого-либо плохого дела будет заслужен Ад, то зикр станет по середине преградой. И чем больше было зикра, тем крепче будет преграда.
64. За делающих зикр ангелы просят прощение. От ‘Амр бин Аль‘ас (да будет доволен им Аллах) рассказывается, что когда раб произносит «субханаллахи уа бихамдихи» или «альхамду лилляхи раббиль ‘алямин», то ангелы просят ду‘а, чтобы Аллах простил его.
65. Гора или равнина, на которой делался зикр Аллаха, гордится этим. Сказано в хадисе, что одна гора, обращаясь к другой, спрашивает, проходил ли сегодня по ней закир. И если отвечает, что проходил, то она радуется.
66. Частый зикр обеспечивает свободу от лицемерия, потому что Аллах говорит о качествах лицемеров, что «Не вспоминают Аллаха, кроме как немного». (Коран, 4 сура «Женщины», аят 142). Ка‘б Ахбар (да будет доволен им Аллах) говорит, что кто делает зикр много, тот свободен от лицемерия.
67. По сравнению со всеми праведными делами, зикр имеет особый вкус, который не создаётся никаким другим деянием. Если бы не было никакой другой ценности зикра, кроме этого вкуса, то это было бы достаточно. Малик бин Динар (да смилуется над ним Аллах) говорит, что попробовавшие вкус ни в чём не находят вкуса, равного вкусу зикра.
68. У делающих зикр на лице в этом мире будет блеск, а в ахирате нур (свет).
69. Кто делает зикр на улице или дома, в путешествии или не в путешествии, в День Суда у него будет много свидетелей. Аллах говорит о Дне Суда «В тот день Земля расскажет свои вести». Посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Знаете ли, какие это вести?» Сахабы показали своё незнание. Тогда Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Земля расскажет о каждом деле, сделанном на ней каким-либо мужчиной или женщиной». Поэтому у делающего много зикра в разных местах будет много свидетелей.
70. Пока язык занят зикром, он будет уберегаться ото лжи, пустословия, сплетен и др. Потому что язык никогда не молчит, или он занят зикром Аллаха, или иначе пустословием. То же самое с сердцем. Если оно не
охвачено любовью к Аллаху, то оно погрязнет в любви к творениям.
71. Шайтаны — это явные враги человека. И всяческим образом они сбивают его, и всегда окружают его со всех сторон. И очевидно, какое состояние будет у человека, которого всё время окружают враги. А враги такие, что каждый из них хочет принести ему страдание, как может. И нет ничего, что бы отбило эту армию, кроме зикра. Во множестве хадисов встречается много ду‘а, от чтения которых, шайтан даже близко не подойдёт. И от чтения перед сном всю ночь будешь защищён.