Вся хвала принадлежит Аллаху Свят Он и Велик, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду и затем.

Передаётся хадис со слов Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Не допустимо (причинять) вред ни (без причины), ни (причинять) вред (в ответ)». (ибн Маджа, ад-Даракутни).

Сказал имам Ан-Навави: «Нельзя вредить другому без права, а также за прошедший проступок (месть). Т.е. нельзя наносить вред тому кто тебя поругал или побил, однако же надо требовать своё право у судьи».

Сказал имам ибн Дакик: «Знай что тот кто нанёс вред своему брату, он поступил несправедливо, а несправедливость и бесчестие запретно (харам), передаёт Абу Зар в хадисе кудси: «О рабы мои, поистине я запретил для себя несправедливость и сделал её запретной между вами, так не причиняйте же друг другу несправедливость…».

Скзал ибн Усеймин: «Нельзя причинять вред друг другу преднамеренно или без намерения. Пример этому как если у какого-нибудь человека есть дерево и он поливает его, и вода просачивается в дом соседа, однако у этого человека нету намерения навредить своему соседу и он не знает о том, что вода проникает в дом соседа, в этом случае становится обязательным устранения вреда, сразу как только стало известно об этом. Даже если скажет владелец дерева о непреднамеренности, мы ему скажем: даже если и не специально».

Таким образом, причинение вреда отрицается и порицается шариатом. А в случае преднамеренного нанесения вреда, его запретность стоит на первичном месте.

Причинение вреда может быть разным, например словами как ругательство или насмешки, ложь и тому подобное. Вред может быть и физическим, как ударение - делать кому-то больно без право на это. Так же должно быть отсутствие причинения вреда окружающей среде, растениям и животным.

Таким образом становится очевидным что Ислам заботится об обществе, чтобы в нём было спокойствие и справедливость. Из приведённого хадиса становится понятным, что нанесение вреда без права, является запретным и этот запрет распространяется на все аспекты жизнедеятельности человека.

В семье - нельзя причинять вред своим родным и близким.
В торговле - нельзя причинять вред потребителям или компаньонам.
На работе – нельзя причинять вред людям с кем вместе работаешь, а так же компании или фирме в целом.

В свою очередь для мусульманина становится поощряемым или обязательным в некоторых случаях, делать добро и приносить пользу окружающим, тем самым приобретая, довольство Всевышнего Аллаха.
Я прошу у Аллаха чтобы Он был доволен нами и простил нам наши грехи.